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静夜思的教育教学博客

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那些警世名言都是断章取义,连老师都是错的!!  

2015-01-24 16:49:59|  分类: 默认分类 |  标签: |举报 |字号 订阅

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那些警世名言都是断章取义,连老师都是错的!!

1、父母在,不远游

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 原文:

子曰:“父母在,不远游,游必有方。” -- 《论语·里仁》

意思是要是出游,必须要告知去处和理由。

(点评:不是不让你去啊有木有……)

2、言必信,行必果

原文:曰:“言必信,行必果,硁硁然小人哉!抑亦可以为次矣。” --《论语·子路第十三》

说人话就是:到一定做到,做事一定坚持到底,不问是非而固执己见的人,算稍差一等的人才。

注:1)“硁(keng)硁然”:形容浅薄而固执。

2)此篇为讨论怎样算得上“士”(君子):“有知耻之心”为第一等;“孝顺父母兄长”为第二等;此句为所说的是第三等;

而孟子同学直接就说:大人者,言不必信,行不必果,惟义所在。他老人家认为不用纠结那么多,只要所做作为合乎道义就够了。

3、吾生也有涯,而知也无涯

出自《庄子.养生主》。一直被许多人用于鼓舞学习者珍惜时间、努力学习,但却忽略后面那一句“以有涯随无涯殆已”

意思简述:用有限的人生追求无限的知识,是必然失败的。(点评:就是告诉你永远做不到的事情就不要强求啊!)

4、不孝有三,无后为大

这句话现在人们普遍理解作为儿女,要为家族续香火,不然就是不孝,完全错了。

原文出自《孟子.离娄上》:“不孝有三,无后为大,舜不告而娶,是为无后也,君子以为犹告也。” 意思是不孝的事情有很多(三是虚指,并真的是三种),以不尽后代的责任为大。

舜没通知父母就结了婚,孟子认为这就是“无后”(没有把父母当一回事),但因为舜一直在外工作,而且是尧(当时的帝王,古代认为帝王的跟父母一样)要把女儿嫁给他的,同时舜的父亲虽然一直对他很暴力,但舜也很孝顺。所以君子认为舜跟说了一样。

(点评:这句话和生孩子续香火没半毛钱关系。孟老只是告诫小的们:你们木有舜那么伟大,但是只要尽到作为后辈的责任,尊敬和侍奉好父母就行了。)

5、酒肉穿肠过,佛祖心中留

后半句:世人若学我,如同进魔道。出自道济禅师(活佛济公)之口。

这句话本是一个悲壮的典故:话说明朝张献忠攻打渝城(成都)时,在城外的庙里驻扎,还强迫寺里和尚吃肉。当时有个叫破山的和尚说:“只要你答应不屠城,我就吃肉。”张献忠答应了,于是破山和尚一边吃,一边念着这句话。他是为了城里数千百姓的生命才破戒的啊。

济公认为只有大神通圣人在特定情况下,为度众生才吃肉。而济公自己吃了两只死鸽可以吐出两只活鸽来。如果你也可以做到,尽管吃肉,作不到的话还是老老实实持戒吧!无知的凡人呐,绝对不能混淆概念。

(点评:狮子跳的过去的悬崖,兔子去跳只能摔死。)

6、群龙无首

原文:《周易·乾卦》:群龙无首,吉。

本意:龙,阳物也,乃至刚至阳之物,代表了积极、正义、坚强不屈。“群龙”无首,一群“龙”在一起各尽所能,团结互助,忠心不二,积极发展,何须“首”的出现?故曰:吉!

7、人是生而自由的

话不多说,客官只要看了全句就懂:

“人是生而自由的,但却无往不在枷锁之中。自以为是其他一切人的主人,反比其他一切人更是奴隶。” -- 让·雅各布·卢梭《社会契约论》

(点评:伟大的卢梭估计在地下哭了几百年了吧……)

8、知识就是力量

培根的原句是:“知识就是力量,但更重要的是运用知识的技能。”很明显,他也是想强调后面。

 9、三思而后行

原文:“季文子三思而后行。子闻之曰:再,斯可矣。”出自《论语·公冶长》

现在的人多误解了意思,觉得做事应该想三次甚至更多!老夫子如果有灵,都不知道晕倒多少遍了!孔老就是说:想两遍就够了!

(点评:老人家的意思是两种角度去考虑问题就OK了,不要想太多!JUST DO IT!像季文子那样思来想去(三常作虚指,指很多次)还不行动,你墨迹U妹啊!)

10、老来多健忘

身与心俱病,容将力共衰。老来多健忘,唯不忘相思。 -- 白居易《偶作寄朗之》

(点评:人家老白是想跟老婆表白浪漫一下说我无论老成啥样,神马都不记得都不会忘了想你,不是说自己老了就痴呆呐!你说孩子们怎么就那么不懂事呢?)

11、闭门造车

朱熹《〈四书〉或问》卷五:“古语所谓‘闭门造车,出门合辙’,盖言其法之同。”意思是只要按照同一规格,就算关起门来制造车辆,使用时也能和路上的车辙完全相合(古代的车两轮之间的距离是固定的,符合规格,就能合辙。)。

点评:宋朝是个推崇法制的时代,朱老也解释得很清楚,古时“闭门造车”是称赞“出门合辙”的巧妙!不是贬义词呀……

12、百善孝为先,万恶淫为首

全句:百善孝为先,原心不原迹,原迹贫家无孝子。万恶淫为首,论迹不论心,论心世上少完人。

迹:行为表现;其“原心不原迹”指看他的心孝不孝顺。只要有这心,只要他对父母的情感是真的,我们就不能说他不孝。“原迹贫家无孝子”,如果一定要在事实上有表现,那穷人家里就不可能孝子了。反则,就算表面侍奉父母,但却不情不愿,那也是不孝。

13、相濡以沫

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 《庄子·大宗师》:“相濡以沫,不如相忘于江湖。”几乎等于白话了……

自古后句出真相!

14、中国是一头沉睡的巨狮

“中国是一头沉睡的巨狮,当他醒来全世界都会震惊,那就永远别让他醒来。”-- 拿破仑

我说天才,我们还能不能愉快地玩耍了?!

15、人不为己,天诛地灭

其中的“为”字有两种读音,但是正确的读法是第二声(阳平),这里的“为”是动词,指“约束,控制”。

句意为:人如果不修炼自己的德行,上天会谴责他,人的心地也会无路可通!

16、天地不仁

原句:天地不仁,以万物为刍狗,圣人不仁,以百姓为刍狗--《道德经》

刍,猪也。一般人将这句理解为:“天地残暴不仁,把万物都当成低贱的猪狗来看待,而那些高高在上的所谓圣人们也没两样,还不是把我们老百姓也当成猪狗不如的东西。”

真正意思是说:天地不情感用事,对万物一视同仁,圣人不情感用事,对百姓一视同仁。

17、天才就是99%的汗水+1%的灵感

原句:“天才是1%的灵感加99%的汗水,但那1%的灵感是最重要的,甚至比99%的汗水都重要。”爱迪生想强调的是后面。

18、书山有路勤为径,学海无涯苦作舟

这句话出自庄子的“吾生有崖,而知无崖。”一向被尊为金科玉律。

 

原句:“吾生有崖,而知无崖,以有崖求无崖,殆哉矣。”

意思是:人的生命是有限的,知识是无限的,用有限的生命去追求无限的知识,那是很危险的。也就是说,庄子真正想表达的是:生命有限,不该没完没了地去追无限的知识。

19、民可使由之,不可使知之

这句话,一直被翻译为:对于老百姓,只能使他们按照我们的意志去做,不能使他们懂得为什么要这样做。这句话被认为是孔子提倡愚民的理论根据。

实际上,这句话是这样断句的:民可,使由之;不可,使知之。意思是:如果人民的素质高,就给他们自由宽松的环境;如果人民的素质不高,就要教化他们。这和孔子是倡导“有教无类”的思想相吻合。

不同的断句,大相径庭的意思。断章取义害死人啊。

20、执子之手,与子偕老

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 原句:“死生契阔,与子成说。执子之手,与子偕老。于嗟阔兮,不我活兮。于嗟洵兮,不我信兮。”

意思是:战士之间的约定,说要一起死。后面的两句是说,现在和我约定的人都走了,我怎么活啊?现在变成写夫妻关系的了。

21、以德抱怨

原句:“或曰:‘以德报怨,何如?’子曰:‘以德抱怨,何以报德?以直报怨,以德报德!’”

意思是:有人问孔子:“别人打我了,我不打他,我反而要对他好,用我的道德和教养羞死他,让他悔悟,好不好?”孔子说:“你以德抱怨,那何以报德?别人以德来待你的时候,你才需要以德来回报别人。可是现在别人打了你,你就应该‘以直抱怨’。”也就是说,孔子反对“以德抱怨”。但是,由于被人曲解,刚烈如火的孔老夫子一下就被扭曲成了现在这个温婉的受气包形象。

22、对牛弹琴

一般认为是指那个音乐家非常愚蠢。

但其实,故事是这样说的:古代的琴师对牛弹奏美妙的音乐时,牛只顾吃草。然而当他模仿苍蝇、牛蝇、小牛的叫声演奏时,那牛不由左右观望。这故事其实表明了古人的机变,说的是和“因人而异”相似的道理。

23、网开一面

一般认为是捕鸟时,把网围三面开一面。

其实真正的意思是这样的:就开一面网等鸟钻进来。当然,这个典故的主旨没有被曲解。

24、人尽可夫

一般认为是指“所有的人都可以做她的丈夫。说明女子的作风问题。”

但实际上,这只是字面解释,“人尽可夫”本身根本没有奇淫的意思。是后来的夫子理学断章取义,用以戕害女子。

这个典故出自《左传》。原文:(郑)厉公四年,祭仲专国政。厉公患之,阴使其婿雍纠欲杀祭仲。纠妻,祭仲女也,知之,谓其母曰:“父与夫孰亲?”母曰:“父一而已,人尽夫也。”女乃告祭仲,祭仲反杀雍纠,戮之於市。厉公无柰祭仲何,怒纠曰:“谋及妇人,死固宜哉!”

春秋时期,郑厉公深恨相国祭足专政,暗命祭足的女婿雍纠去把其老丈人干掉,就可接任相国的位子。雍纠对老丈人不好,可夫妻感情倒不错。回家后面对老婆有点心虚,被老婆雍姬看出问题,一番逼问,就坦白交待了。

雍姬回家问母亲:“父与夫孰亲?母亲说:“父一而已,人尽夫也。”父亲只有一个,而丈夫选择的范围就是天下男子了。雍姬随将事情原委告知父亲,祭足反杀雍纠,厉公逃往别国,祭足又拥立了郑昭公。

可见,“人尽可夫”现在的意思,只是一个彻头彻尾的断章取义和曲解。

25、金屋藏娇

一般认为是给小三弄个格外幽会地点。

实际上,这个典故出自汉武帝刘彻当初娶陈阿娇(比卫青的姐姐卫子夫要早)时说的句话:“若得阿娇为妇,当以金屋贮之。”

26、学而优则仕

《论语》:子夏曰:“仕而优则学,学而优则仕。”

“优”字时常被认为是“优秀”的意思,于是就解释成:学习成绩优秀然后提拔去当官。

实际上,“优”的正确意思是“有余力”,学者将这句译为:“做好了官,有余力就去学习;学习好了,有余力就去做官。”

27、刑不上大夫

曲解:古时中国法律体系不健全,法制不够公正,所以在高官犯法之后可以不受惩罚,不受刑罚。

实际上,孔子说这句话的原意是,提醒士大夫们要洁身自爱,千万不要触犯法律。而一旦犯法,将有刑具加身,则应赶紧自杀,不能受辱。

28、人最宝贵的是生命。生命属于每个人,只有一次。人的一生应当这样渡过——当他回首往事的时候,不因虚度年华而悔恨,也不因碌碌无为而羞愧。这样,在他临死之时,他就能够说:我所有的生命和一切精力,都已献给世界上最壮丽的事业——为人类的解放而斗争

这是奥斯特洛夫斯基的《钢铁是怎样炼成的》里面的话,多么慷慨激昂啊。

但事实上,紧接其后的是:“因此,必须赶紧生活,因为不幸的疾病或什么悲惨的意外随时都可以让生命突然结束。”如果你不信,可以翻一翻奥斯特洛夫斯基的原文。

29、在错误的时间、错误的地点,与错误的敌人打了一场错误的战争

这句话是美国首任参联会主席、五星上将布莱德利在朝鲜战争结束后说的。我们过去知道的是美帝国主义侵略朝鲜,而中国人民志愿军则是一举打败了武装到牙齿的美军,取得了一个伟大的胜利。我们是第一个让美国人在没有取得胜利的情况下签署了停战协定,大灭了美帝气焰,大长了人民威风,连美国人也如是说,这句话就是明证。

但事实上,原话是:“如果我们把战争扩大到中国,那我们就会被卷入错误的时间、错误的地点,与错误的敌人打一场错误的战争。”

30、如果我能看的更远一些,那是因为我站在巨人的肩膀上

很多人以为牛顿说这句是谦虚,实际上当时牛顿一直在和胡克争夺胡克定律是谁发现的。这句话是牛顿给胡克的信里提到的。当时是讽刺胡克身高太矮。

31、存在即合理

黑格尔的真正意思是:存在的就是合乎理性的。我们一般会把“合理”理解为“合乎人情事理的”,意思大相径庭。

32、比海洋更广阔的是天空,比天空更广阔的是人心

曲解:指人心灵的广阔和博大。

其实在《悲惨世界》里结合上下文这句话的意思是说人心的神秘,深邃和可怕。

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